淺談?wù)Z文的人情味
任順佳
摘要：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。語文教學(xué)應(yīng)該重視對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用。通過有人情味的文本解讀、教學(xué)方法，學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中形成正確的人生態(tài)度和價值觀念。
關(guān)鍵詞：人情味 語文教學(xué) 人文價值 教學(xué)方法
語言文字是人類文化的重要組成部分,它貫穿于人類文明的始終。它不僅是信息傳遞的工具，更是人類文明傳承的血脈；隨著時代進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會對語言文字的運(yùn)用能力提出了更多更新的要求，語文教學(xué)作為語言文字教學(xué)的基礎(chǔ)方式也顯得任重道遠(yuǎn)。
2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”， 在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出，各科教學(xué)要滲透和落實(shí)“過程與方法、知識與技能、情感態(tài)度與價值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)，由此可見在語文教學(xué)中不僅要進(jìn)行知識技能的傳授，還要進(jìn)行人文價值滲透。 那該如何努力，才能讓我們的語文教學(xué)落實(shí)“人文價值”的滲透呢？
一、在教學(xué)中傾注“人情”。
語文教材中很多文章都顯出了可貴的“人性、真情”。四年級上冊的第六單元就是圍繞時間最美好的情感“愛”組織教學(xué)內(nèi)容，讓孩子們在學(xué)習(xí)知識的過程中，去感受人與人之間的純真感情，體會互相關(guān)愛帶來的快樂和幸福。如20課的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中朋友之間情深意切，離別時難舍難分，《送元二使安西》中朋友之間深情厚誼融于景中，千思萬緒化盡酒里；《搭石》中遙遠(yuǎn)山村里，人與人之間互相幫助、謙讓敬老、默默奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)在小小搭石里無聲傳承；《跨越海峽的生命橋》里不認(rèn)識的三個人之間進(jìn)行的一場“生”的救助，連接起海峽兩岸的深遠(yuǎn)情緣；《卡羅納》里陷入“喪親之痛”的卡羅納得到了身邊老師、同學(xué)的關(guān)心呵護(hù)……每個故事都真摯感人，耐人尋味，它們都是我們進(jìn)行人文價值熏陶的寶貴資源。
其中，在進(jìn)行文章《卡羅納》的教學(xué)時，我主要抓住卡羅納失去母親后第一天來上學(xué)這樣一個特殊日子，從他承受的巨大悲痛和身邊人對他的無線關(guān)愛這兩方面展開。先讓同學(xué)們根據(jù)音樂視頻《世上只有媽媽好》感受母愛的偉大和重要，創(chuàng)設(shè)溫情氛圍；然后讓學(xué)生找出那些地方描寫了卡羅納的表現(xiàn)，感受卡羅納深刻的痛苦；然后以“失去母親的卡羅納是不是就再也沒人疼沒人愛了？還有誰在關(guān)心愛護(hù)著他？”承接后續(xù)教學(xué)，孩子們很快發(fā)現(xiàn)身邊還有老師、同學(xué)、“我”及“我”的母親在用自己的方式表達(dá)著對這個可憐孩子的關(guān)愛，如：一句淳樸的話語、一個簡單的動作、一個細(xì)微的眼神，讓孩子們懂得挫折我們無法避免，而溫暖的愛能給予我們勇敢面對的強(qiáng)大勇氣；關(guān)心無需豪言壯語，它流露在生活點(diǎn)滴，最后我設(shè)計了“寫一寫，你會怎么安慰卡羅納”的教學(xué)環(huán)節(jié)，靜而深思，靜能生智，讓學(xué)生靜下來聽聽自己的心聲，想一想自己如果遇到這種情況會怎樣去關(guān)心幫助他人。我想通過這節(jié)課的教學(xué)，他們更進(jìn)一步懂得了愛和珍惜，愛家人、愛朋友、愛生活，珍惜友愛、珍惜善良、珍惜誠摯，這是“愛的教育”，也是人文價值的熏陶。
在第五組課文中，《長城》、《頤和園》、《秦兵馬俑》帶領(lǐng)我們隨著作者的文字感受我國的世界遺產(chǎn)的瑰麗無比、氣勢恢宏，文章里的秀麗景色令我們喟嘆，中國勞動人民的血汗和智慧更令我們欽佩。相信課文的一字一句都像希望的種子落在孩子們的心里，生根發(fā)芽，長出來的是：民族自豪感、濃濃愛國情。
許多老師提出教學(xué)是“用教材教，而不是教教材”，的確教材是知識文化的載體，更是銜接思維、觀念的橋梁，透過語文文本我們感受到的是人性的光輝、人文的價值，除了讓孩子們從課本上“熟知句讀”更是讓他們從字里行間里習(xí)得做人的道理，形成正確的觀念態(tài)度。如在四年級上冊的第一單元的《觀潮》、《雅魯藏布大峽谷》、《火燒云》等課文學(xué)習(xí)中，孩子們感受大自然的鬼斧神工、清秀雋永，懂得了應(yīng)該敬畏自然、親近自然、熱愛自然；教材的第三單元里高傲任性的白鵝、脾氣古怪的小貓、慈愛負(fù)責(zé)的母雞都為我們展現(xiàn)了身邊小動物們的可愛有趣，孩子們喜愛動物的心不是又被激發(fā)起了嗎？通過有生命力的文字，熱愛小動物、敬畏大自然、心懷愛國情……美好情感與可貴品質(zhì)都在孩子們的心中生長蔓延。
看過這樣一個故事：一位在第二次世界大戰(zhàn)期間的德國納粹集中營受過非人折磨的幸存者戰(zhàn)后輾轉(zhuǎn)來到美國做了一所學(xué)校的校長。他會告誡每一位新來的老師：他是一名納粹集中營的幸存者，曾親眼看到了人類不因當(dāng)見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造；兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死；婦女和嬰兒被受到高中或大學(xué)教育的士兵槍殺?？吹竭@一切，他疑惑了，教育究竟是為了什么？他請求，希望每位新來的老師都能幫助學(xué)生成為具有人性的人……”由此可見“沒有能力的人是廢品，沒有人性的人是危險品”，比起知識的欠缺，沒有正確的價值觀念更可怕。所以教學(xué)要有人文價值滲透的觀念，讓孩子在學(xué)習(xí)中獲得真、善、美的可貴品質(zhì)，重視語文教學(xué)中的人文價值的滲透，有人、情的語文教學(xué)才回味悠長。
- 在靜思中入情入境：
著名的教育者王淞舟老師在《語文是什么》一文中寫道：語文教育是感性教育，是一種形象化的教育，它要求我們還語文以畫面、還語文以旋律，還語文以意象，在語文教學(xué)中我們應(yīng)留給學(xué)生更多的自主權(quán)。隨著時代的進(jìn)步，我們的教學(xué)手段也日新月異，新鮮的現(xiàn)代化教育技術(shù)投入課堂使我們的教學(xué)更富活力。上次聽了一堂《搭石》，老師首先以鳥鳴深澗的曲調(diào)緩緩引出課堂的內(nèi)容，學(xué)生看著圖和著樂，想必思緒早就飛到了那個山美水美人更美的小村了；王淞舟老師的《桃花心木》最后以一曲《醒來》為課程畫上句點(diǎn)，此時無需過多解讀，伴隨著清澈悠揚(yáng)的歌聲，孩子們的思想達(dá)到了更高的境地：每個人的生活境遇不同，對文本的理解程度也有所不同，在同一首曲調(diào)的引導(dǎo)下，每個人對桃花心木、對生活都有了獨(dú)特的認(rèn)識和體會，這便是和而不同、無聲更勝千言。
很多事物的存在都體現(xiàn)了“利、害”并存的特點(diǎn)，處理不當(dāng)便會過猶不及、物極必反。正是因?yàn)楝F(xiàn)代化教育技術(shù)的直觀、形象、生動，老師在教學(xué)中使用越來越多，甚至完全依賴于它們，或許這樣的方式無形中剝奪了學(xué)生靜思的機(jī)會。比如在教學(xué)四年級上冊《火燒云》一文中，作者說火燒云顏色豐富、形態(tài)各異，我用多媒體課件為學(xué)生逐一呈現(xiàn)這奇異的景觀時，也許一些學(xué)生的思想聚會局限于此不會發(fā)散自己的思維作更豐富的想象；在五年級下冊《人物描寫一組》中，講解描寫王熙鳳形象的片段時，我出示了網(wǎng)上找來的一張劇照，也許有的學(xué)生就會以為原來王熙鳳就是這個樣子的……慢慢地他們的思想就會受到一些禁錮，甚至?xí)a(chǎn)生一種依賴：無需費(fèi)神費(fèi)力思考，等等就能有現(xiàn)成的結(jié)果。如此，他們思維的獨(dú)特性、創(chuàng)造性、發(fā)散性都會受到限制。在不斷的教學(xué)實(shí)踐中，我也漸漸明白：教學(xué)有時候并不是說不停就是好的，并不是講得滿就是好的，恰當(dāng)?shù)牧舭撞攀莿?chuàng)造美的大智慧。
- 在教法中彰顯“人文”。
塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會仁愛。” “仁愛”是重要的人文價值。人文體現(xiàn)在優(yōu)秀作者的遣詞造句里，也流露于老師的日常教學(xué)中。老師的課堂上有“人文”，在上《卡羅納》的課程中我引導(dǎo)孩子們思考交流如果自己遇到卡羅納或者像卡羅納這樣的人我們應(yīng)該怎么做，學(xué)到《搭石》這一課我讓孩子們說說生活里還有哪些“平凡的美麗”，學(xué)到《長城》時我讓孩子們說說作為一名中國人你有什么感受……讓孩子掌握更多的主動權(quán)，積極地去想去說，在他們的說中他們對“人、情”的理解也無形深入了。
深入文本，在多層次的朗讀中體會獨(dú)特的情感，在《卡羅納》的教學(xué)中，我們通過對老師、同學(xué)、卡羅納的語言、動作、神態(tài)等去感受人物的心理，并指導(dǎo)同學(xué)們帶著自己理解到的情感去反復(fù)讀文，漸漸地，孩子們把老師的語言讀得溫柔可親，把卡羅納的話讀得悲傷沉郁。隨著一遍遍地讀，孩子們越來越能體會老師同學(xué)對卡羅納的真誠愛護(hù)、越來越能理解卡羅納的傷心痛苦，每種情感都感同身受，相信他們更能明白愛與被愛都是一件美好的事情。
除了方式繁多的教學(xué)方法，更重要的是老師——是有人情味的老師。繁忙的老師試著放慢奔波的腳步，牽著孩子慢慢前行。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)迷惑時，老師耐心講解；當(dāng)孩子陷入孤獨(dú)痛苦時，老師熱心開導(dǎo)；當(dāng)孩子浮躁迷茫時，老師真誠陪伴。讓老師成為孩子的良師益友，孩子也會心懷善念茁壯成長。
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，具有工具性和人文性的顯著特點(diǎn)。因此，在語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，為學(xué)生進(jìn)行其他知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；也要對學(xué)生進(jìn)行人文熏陶，幫助孩子在語文學(xué)習(xí)中形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。社會發(fā)展與時代進(jìn)步都向教學(xué)提出了新的要求，我們能做的就是上好每一堂課，教有“人情味的語文”，在句讀之間傳播人文，潤物無聲。
參考文獻(xiàn)：
［1］教育部制定：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》.北京師范大學(xué)出版社.20011年版.
［2］楊愛粉.以生為本 努力搞好語文課堂教學(xué) [J].科學(xué)教育,2008,(11)，126.
［3］雅斯貝爾斯.鄒進(jìn)譯.什么是教育.
